Belki önemsiz bulup hiç dikkatinizi çekmemiştir. Belki de ilgi alanınıza hiç girmiyor. Ben oldum olası Türk halk müziğini severek dinlerim. Özellikle de Âşıklama tavrını ve deyiş türlerini dinlemeye bayılırım. Söylemesi ayıp; Türk halk müziğini icra konusunda kabiliyetimin olduğunu da söylerler. Öğünmek gibi olmasın, repertuarım da oldukça geniştir.

Geçenlerde her nedense Âşık Veysel’in Atatürk için yazıp bestelediği Atatürk’e Ağıt isimli türküsünü dinlemek istedim. Youtube’dan bulup dinledim. Sonra da bu ağıtın sözlerini bir yerlere yazmayı ve kendimce söylemeyi düşündüm. Bu sözler en doğru şekilde nerede bulunur diye düşünürken birden devlet kurumlarının internet siteleri aklıma geldi ve Kültür Bakanlığı’nın resmî internet sitesine girerek şiirin metnini aldım. Ancak o da nesi! Âşık Veysel’in söylediği türkü ile Kültür Bakanlığı’nın internet sitesinde
bulunan şiir metni birbirinden oldukça farklı şeyler.

Âşık Veysel’in Youtube’da bulunan sesinden deşifre etmek suretiyle oluşturduğum metinle Bakanlık’ın internet sitesinde bulunan metin arasında yapmış olduğum karşılaştırmada gördüm ki; Âşık Veysel’in şiiri, makaslanarak ancak girebilmiş Kültür Bakanlığı’nın internet sitesine.

Öncelikle belirtmem gerekirse; şiirin adı sadece AĞIT şeklinde yer almış Bakanlık’ın sitesinde. Oysa bu şiir genelde ATATÜRK’E AĞIT olarak bilinir. Umumiyetle bu isimle yer alır yayınlarda.

Şiirin kıta düzenini, yani orijinal hâlini Âşık Veysel’in Türküsünde söylediği şekilde kabul edersek, Kültür Bakanlığı’nın sitesinde bütün dörtlüklere takla attırılarak yerleri değiştirilmiştir. Atatürk’ün övüldüğü, hatta Büyük İskender ve Zülkarneyn ile kıyaslandığı iki kıta Bakanlık’ın sitesinde hiç yer almamıştır. Bakanlık’ın sitesinde yer almayan o iki kıta şunlardır:

Şüphesiz bu dünya fani,
Tanrının aslanı hani,
İnsi cini cemi mahluk,
Hepisi birden ağladı.

İskender-i Zülkarneyin,
Çalışmadı bunca leyin,
Her millet Atatürk deyin,
Cemiyeti akvam ağladı.

Anlaşılıyor ki; Kültür Bakanlığı Atatürk’ün tıpkı Hz. Ali gibi Tanrının aslanı olarak nitelendirilmesini ve bir rivayete göre Peygamber olan “Zülkarneyn” ile kıyaslanmasını dinen sakıncalı bulmuş ve bu iki kıtaya sitesinde yer vermemiştir. Bilindiği gibi İslami literatürde savaşçı kişiliğinden ve cesaretinden dolayı Hz. Ali’ye Allah’ın aslanı anlamında Esedullah denilmiştir. Ayrıca Hz. Ali’nin amcası Hz. Hamza da aynı lakapla anılmaktadır. Öte yandan Alevilik inancında Hz. Ali ve onun sulbünden gelen Ehl-i Beyt’e aşırı bir sevgi beslenmekte ve bu sebeple Hz. Ali yine aslan manasına gelen Haydar ismiyle anılmaktadır.

Anlaşılıyor ki; Kültür Bakanlığı, Alevi ozanlarımızdan olan Âşık Veysel’in, Mustafa Kemal Atatürk’ü Hz. Ali’ye benzetmesini ve onunla kıyaslamasını doğru bulmamıştır. Kim bilir belki de Âşık Veysel’in, Atatürk’ü Alevileştirmeye çalıştığını düşünmüştür Bakanlık! Bu yüzden de söz konusu kıtayı şiirden çıkarıp atmıştır!

Ayrıca İslam literatüründe, Makedonyalı Büyük İskender’in, Kur’an’da ismi geçen ve peygamber olup olmadığı şüpheli üç isimden birisi olan Hz. Zülkarneyn olabileceği yönünde bir kabul bulunmaktadır. Büyük İskender’in, yiğit ve cesur bir kral olduğu ve Avrupa’dan başlayıp Hindistan’a, oradan dönüp Kuzey Afrika kıyılarına kadar birçok fetihler yaptığı ve büyük işler başardığı, kendi adıyla anılan İskenderun ve İskenderiye gibi şehirlerin kurulmasını sağladığı bilinmektedir. Kur’an’da anlatıldığı üzere Zülkarneyn’in (iki boynuzlu taç giydiği için kendisine bu unvan verilmiştir. Zülkarneyn “iki boynuzlu” anlamına gelir) de Büyük İskender’in hikâyesine benzer bir hikâyesi vardır. Kimi İslam âlimleri işte bu benzerlikten yola çıkarak Kur’an’da adı geçen Zülkarneyn’in, Makedonyalı Büyük İskender olabileceğini ileri sürmüşlerdir. Bu hikâyeleri bildiği anlaşılan Âşık Veysel, Atatürk’ün, bir milleti âdeta yoktan var ettiğini, yepyeni ve pırıl pırıl bir ulus devlet kurduğunu düşünerek onun başarısını, Hz. Ali’den sonra Büyük İskender’in ve Zülkarneyn’in başarısıyla kıyaslamak istemiştir. Âşık Veysel’in bilgi derinliğini de ortaya çıkaran bu kıta da ne yazık ki; Bakanlık tarafından sakıncalı bulunmuş ve şiir metninden atılmıştır!

Bu zihniyetin, Merhum Mehmet Akif’in, Çanakkale Şehitlerine isimli şiirinde, Çanakkale’de savaşan Mehmetçiği “Bedrin aslanları ancak bu kadar şanlı idi” şeklinde tasvir etmesine de karşı çıktığı öteden beri zaten bilinmektedir. Anlaşılıyor ki; Kültür Bakanlığı artık bu zihniyetin eline geçmiş bulunmaktadır.

Bakanlık yetkilileri Âşık Veysel’in okuyuşuna göre birinci kıtanın üçüncü mısrasında bulunan başbuğu kelimesini kaldırmış, onun yerine Süleyman diye bir isim uydurmuştur. Ancak bu Süleyman kimdir bilinmiyor. Hz. Süleyman mı, Kanuni Sultan Süleyman mı, Süleyman Hilmi Tunahan mı yoksa Süleyman Demirel mi belli değil. Süleyman Seba olamayacağına göre, Kültür Bakanlığı tarafından Veysel’in şiirine yamanan Süleyman, bu Süleymanlardan birisi olmalıdır.

Anlaşılıyor ki; Bakanlık eski Türklerde hükümdar ya da başkumandan yerine kullanılan başbuğ kelimesini sakıncalı bulup, onun yerine muhtemelen aynı zamanda İsrailoğullarının krallarından birisi de olan Hz. Süleyman’ın ismini yamamayı münasip bulmuşlardır.

Kim bilir eski tüfek solcu olan Bakan Ertuğrul Günay, başbuğ kelimesinin, Merhum Alparslan Türkeş’i çağrıştırdığını filan düşünerek emrini bu yönde vermiştir! Ya da “Hoşgörü ve “Dinler Arası Diyalog” diye tutturanlar, bu değişiklikle İsrailoğullarına ince bir mesaj vermek istemişlerdir! Zira Kültür Bakanlığı’nın belli bir cemaatin eline geçtiği konusunda kamuoyunda uzun süredir bir dedikodu yapıldığı bilinmektedir. Hoşgörü ve diyalog çalışmaları adına Kur’an ayetlerine ve Hz. Peygamber’in hadislerine yasaklama ve eleştiri getiren bu zihniyetin, Âşık Veysel’in şiirine aynı maksatlarla müdahale etmesi, ihtimal dışı olmasa gerekir!

Veysel’in okuyuş sırasına göre; üçüncü kıtanın dördüncü mısrasını teşkil eden amir memur altın kürsü mısrası da bakanlık tarafından şiirden atılmıştır. Sebebini bilmiyorum ama Âşık Veysel, bu kıtayı 5 mısralı olarak söylemektedir. Yani 11 kıtalı şiirin 9 kıtası 4’erli olduğu hâlde, iki kıtası 5’li mısraya sahiptir ve bu 5’erli mısraya sahip kıtalardan birisi 4’üncü kıtadır. Veysel belki 4’üncü kıtanın 4’üncü mısrasını doğaçlama olarak, yani türküyü söylerken, kıtanın asıl 4’üncü mısrasını hatırlamakta geciktiği için araya böyle bir söz sıkıştırmış olmalıdır. Bir anlamda Veysel, sesli düşünmüştür ve bir nevi dolgu maddesi olarak kullanmıştır bu mısrayı. Çünkü bu mısra, diğer mısralarla kafiyeli de değildir. Dolayısıyla Bakanlık, bu mısrayı da fazlalık kabul ederek şiirden çıkarmıştır. (3)

Şiirin 8’inci kıtasının 3’üncü mısrası Âşık Veysel tarafından “Semerkand-ı Buhara’lar” şeklinde ifade edilirken, Bakanlık bu söyleyişi de münasip görmemiş ve bu mısrayı “Semarkant’la Buhara’lar” yapmıştır. Âşık Veysel’in mahallî ağızla telaffuz ettiği kelimelerin kitabisini yazmak her ne kadar kabul edilebilirse de Veysel’in “Osmanlıca” olarak ifade ettiği bir terkibi, günümüz Türkçesine çevirmek, kanaatimizce büyük hatadır ve şiirin özgünlüğüne müdahale anlamı taşır.

Kültür Bakanlığı’nın sansüründen nasibini alanlardan birisi de Mareşal Fevzi Çakmak’tır. Veysel’in şiirinin orijinalinde 9’uncu kıtanın üçüncü mısrasını teşkil eden “Maraşal Fevzi askerleri”ndeki “Maraşal Fevzi” gitmiş, onun yerine “Meraşalin” diye saçma bir kelime eklenmiştir. “Maraşal Fevzi” ismini Bakanlık’ın internet sitesine yakıştıramayan zihniyet, nasıl oldu da 7’inci kıtanın üçüncü mısrasındaki “İnön’İsmet” ismini görmedi, hayret!

Mareşal Fevzi Çakmak kim mi diyorsunuz? Cumhuriyet tarihimizin iki mareşalinden birisi. İlki Mustafa Kemal Paşa, ikincisi Mustafa Fevzi Paşa. Cumhuriyet tarihi boyunca en uzun süre Genel Kurmay Başkanlığı yapan büyük bir asker olmasının ötesinde son derece dindar bir adamdır Mareşal Fevzi Çakmak. Öyle ki; Çanakkale Savaşları ve Millî Mücadele boyunca bulunduğu her ortamda, hatta siperlerde bile elinden Kur’an-ı Kerim’i düşürmediği söylenmektedir. Mezarının, Eyüp Sultan Türbesi yakınlarında bulunması da bazı kaynaklarda onun bu özelliği ile açıklanmaktadır. Kültür Bakanlığı, işte böyle bir ismi bile çıkarıp atmıştır Veysel’in şiirinden. Muhtemelen bilmeden yapmışlardır tüm bunları.

Şiirin 5 mısralı kıtalarından bir başkası olan 10’uncu kıtanın yine 4’üncü mısrasını teşkil eden ve yukarıda izah ettiğimiz gibi, Veysel tarafından muhtemelen dolgu maddesi ve düşünme süresi olarak kullanılan Melek’il Mevt’in elinden sözleri de yine şiirden atılmıştır. Buradaki Melek’il Mevt ölüm meleği, yani Azrail demektir.

Merak eden okuyucularım, dipnotta verilen internet adreslerine girmek suretiyle gerekli karşılaştırmayı yaparak Âşık Veysel’in Atatürk’e Ağıt isimli şiirinin Bakanlık tarafından ne hale getirildiğini kendi gözleriyle de görebilirler.

Umarım 10 Kasım’a 3 kala faydalı bir iş yapmışımdır.
Büyük Atatürk ve silah arkadaşlarını bir kez daha rahmet ve minnetle anıyorum.
Saygılarımla.

Ömer Sağlam
_____________
1- http://www.youtube.com/watch?v=d2jSoWk7xqE
2- http://www.kultur.gov.tr/TR/belge/1-5273/agit–asik-veysel.html
3- Esasen Veysel’in, bu mısrada söylediği son iki kelime tarafımızdan da iyi anlaşılamamış, sadece “altın kürsü” olabileceği tahmin edilerek böyle yazılmıştır. “arş-ı kürsü” veya “arz-ı kürsü” de olabilir.

Demokrasiden bihaber olan halkına önce demokrasiyi öğretti, sonra da uygulanmasını sağladı. Böylece de kitleleri peşinden koşturmasını bildi. Sorarım size; hangi diktatör kendi halkının iradesini kullanarak kendi temsilcilerini seçmesi için Türkiye Büyük Millet Meclisini kurdu? Hangi diktatör halkı ve bütün dünya tarafından bu kadar sevildi, saygı duyuldu?

Mustafa Kemal bir süreliğine diktatörlük yaptıysa bile eğer, Anadolu topraklarında her bir yerde ayrı hüküm süren düşman işgalini ve diktatörlük rejimini komple yıkmak için yapmıştır. Eğer her diktatör Atatürk gibi olsaydı, bugün bir çok millet özgürlüklerine çok daha önce kavuşmuş olur, ülkeleri de çok daha sağlam temeller üzerine oturmuş olurdu.

Bunlardan sonra hâlen ısrarla Atatürk diktatördü diyene de derim ki; ben de diktatör olmak isterdim!

Ayrıca yorum eklemeyi düşündüm ama yapmayacağım, zira bu yazıya ne gibi bir  sağlıklı yorum yapılır, orası da meçhul. Neyse… Okuyun, okutun efendim…

Başbakanlık’ın resmi internet sitesi, Barzani ile görüşmeye ilişkin duyuruda
‘Kürdistan’ifadesini kullandı! Bu sayfaya gelen tepkiler
Dışişleri Bakanlığı’nı savunma yapmaya itti: Sehven yayımladık!..
1 gün “Kürdistan” kaldı
Başbakan Tayyip Erdoğan’ın Neçirvan Barzani ile görüşmesinin duyurusunu
“Irak Kürdistan Ulusal Yönetimi eski Başbakanı” ifadesiyle yapan
Başbakanlık’ın internet sayfası, gelen tepkiler üzerine değiştirildi.
“Kürt Bölgesel Yönetimi…” olarak değiştirilen “Kürdistan” ise 1 gün süreyle yayında kaldı.

Kabahatten büyük özür!
Skandal büyüyünce Dışişleri’nden “Sehven yapılmış bir şey…” açıklaması geldi.
’Sehven’ kafalardaki Kürdistan algısının da ‘resmi itirafı’ anlamına geldi.
Rice’ın izinden adım adım
Kürdİstan ifadesini ilk kez eski ABD Dışişleri Bakanı Condoleezza Rice kullanmıştı. Rice, bu ifadeyi 1 Mart 2007’de ABD Senatosu’nda telaffuz etmişti.

Gül “Kürdistan…” demişti
23 Mart 2009’da Irak’a giden Cumhurbaşkanı, “Kürdistan…” demiş, basının soruları üzerine “Ne diyeceğim? Anayasalarında yazıyor” yanıtı vermişti.

-‘Kürdistan’ Başbakanlık’ta-
-Erdoğan ile Barzani görüşmesinin duyurulduğu Başbakanlığın resmi internet sitesinde, ‘Kürdistan’ ifadesi kullanıldı. Ancak tepkiler üzerine bu ifade 1 gün sonra kaldırıldı. Dışişleri’ne göre ise bu sehven yayımlandı

Başbakan Recep Tayyip Erdoğan, Irak’ın kuzeyindeki yönetimin eski Başbakanı ve IKDP Partisi Genel Başkan Yardımcısı Neçirvan Barzani ile görüştü. Başbakanlık tarafından basın kuruluşlarına geçilen bu görüşmenin duyurusu ile Başbakanlık Basın Merkezi’nin resmi internet sitesinde önceki gün ilk kez “Kürdistan” ifadesi kullanılarak, Neçirvan Barzani için, “Irak Kürdistan Ulusal Yönetimi Eski Başbakanı ve Irak Kürdistan Demokratik Parti Genel Başkan Yardımcısı” denildi. Ancak dün bu değiştirildi. Tepkiler üzerine 1 gün sonra değiştirilen metinde “Irak Kürt Bölgesel Yönetimi Eski Başbakanı ve IKDP Genel Başkan Yardımcısı Neçirvan Barzani” ifadeleri kullanıldı.

Sehven yayımlanmış!
Dışişleri Bakanlığı Sözcüsü Selçuk Ünal, Dışişleri Bakanlığında düzenlenen konuyla ilgili soruları cevaplandırdı. Ünal, Başbakanlık internet sitesinde IKDP Başkan Yardımcısı Neçirvan Barzani için “Irak Kürdistan ulusal yönetimi eski başbakanı” ifadesinin kullanılmasına ilişkin, Başbakanlık tarafından verilen bilgiye göre bunun sehven yapılmış bir şey olduğunu söyledi.

Gül de demişti
Hatırlanacağı gibi Cumhurbaşkanı Abdullah Gül, 23 Mart 2009 tarihinde Irak’a giderken uçakta, “Kuzey Irak Yönetimi” yerine, ilk defa “Kürdistan Bölgesel Yönetimi” söyleminde bulunmuştu. Bir gazeteci “Kürdistan mı dediniz?” diye sorunca Gül “Ne diyeceğim? Kendi anayasalarında yazıyor” cevabını vermişti. Daha sonra da aynı tabiri Dışişleri Bakanı Ahmet Davutoğlu söylemişti. Davutoğlu, peşmerge reisi Mesud Barzani’yi Kürdistan Başkanı’olarak Türkiye’ye davet etmişti

Rice bunu 2007’de kullanmıştı
ABD eski Dışişleri Bakanı Condoleezza Rice, 1 Mart 2007 tarihinde ABD Senatosu’nda PKK’dan bahsederken, Kürdistan ifadesini kullanmıştı. Irak’ın kuzeyini “Kürdistan” diye tanımlayan Rice, “Bizim terörist örgüt olarak listemize aldığımız PKK ile ilgili. Türkiye ile Kürdistan arasındaki sınırda faaliyet gösteren PKK, Türkiye içlerine saldırılardan sorumlu” demişti.

Ölümünün 71. yılındayız, Cumhuriyetin de 86. Hâlâ aptal saptal törenlerle anılıyorsun Atam. Bırak bütün günü, kimse o saygı dolu bir dakikayı seni düşünerek geçirmiyor. Zorunluluktan anlayacağın. Ne anlarız biz saygıdan?

Atam, sen muasır medeniyet düzeyi dedin, bak biz geldik oraya, el sallıyoruz sana oradan. Ama dediğin gibi çok da ahım şahım bir şey değilmiş be, neden bilmem o “muasır olmayan” Türkiye’yi özlüyoruz, en azından biz gerçek Türk gençliği. Sahiden Atam, nasıl becerdin sen tek bir sözünle o kadar geri kafalıyı susturmayı, biz nerede yanlış yaptık da başımıza çıkardık hepsini?

Atam senin için kullanılan sıfat “en büyük Fenerli” şu an. Bazıları da diyor ki sen Beşiktaşlısın. Ya keşke bir söyleseydin takımını da biz de rahat etseydik. Tek derdimiz bu kaldı şimdi. Hoş yakında “en büyük Fenerli Recep Bey” olur. Ha doğru sen onu da tanımıyorsun. Kendisi lâik düzeni benimsemiyormuş ama lâik düzeni korumakla yükümlüymüş. Yok Atam, adam başbakan yahu, sıradan vatandaş değil.

Başka milletlerin öğütleriyle, hatta ve hatta direk temaslarıyla yaşıyoruz Atam, hani tarih böyle bir hadiseyi kaydetmemişti? Kandırmışsın sen bizi Atam, bak muasır medeniyet olduk biz!

Atam gerçekten korkuyorum, dediklerin çıkıyor bir bir. Gençliğe Hitabe’nin aynısını yaşıyoruz. Bunun üzerine de “Atam; sen kalk ben yatam” muhabbeti yapıyoruz. İnanamıyoruz içimizden hâlâ bir tane daha “sen” çıkacağına. Sahi bununla ilgili bir sözün olsaydı keşke Atam, oradan da hazıra konardık.

Uzun sözün kısası Atam, biz bir bok beceremedik, o büyük umutlar beslediğin Türk gençliği fos çıktı. En azından kâğıt üstünde. Eminim gerçek Türk gençliği, o çılgın Türk gençliği kendini bulacaktır ve istediğin düzeye çıkaracaktır bu ülkeyi. Sen o yüzden “şimdilik” rahat uyu.

Kendi adıma, Atam, bu ahval ve şerait içinde dahi, vazifem, Türk İstiklâl ve Cumhuriyetini kurtarmaktır. Ve biliyorum ki, muhtaç olduğum kudret damarlarımdaki asil kanda mevcuttur.

Atam;

Daha önce de söylediğim gibi, muasır medeniyet seviyesinden sana el sallamaktayız! İzmir gavurmuş Atam, İslâmi düzene inanmadığı için gavurmuş hem de. Biliyorum Atam, artık duymak istemediğini Kasım 2002′den beri olanları, ama sana bir rapor vermek lazım gelir, malum, sen bu ülkede kimsenin dokunamayacağı tek kişisin.

İçki yasağı geliyor diyor iktidar Atam. Senin kurduğun tesiste, Atatürk Orman Çiftliği’nde içki yasaklandı Atam. Senin içtiğin yerlerde. Yakındır, ülkenin hiçbir yerinde içirmemeye çalışacakları zaman. “Geldikleri gibi giderler” demiştin Atam, sadece İngiliz kuvvetleri için miydi? Senin sözünden başka bakacağımız yer kalmadı! Kendimizde medet umamıyoruz artık. Bu ülke senin gibi, bize insanlığı öğretecek insanlar arıyor Atam. Sen nasıl mı çıktın? Boş ver Atam, sen ulusun, biz beceremiyoruz öyle şeyleri.

Geçen gün mecliste konuşuldun Atam, “din çimentodur” demişsin. Sen dedin diye herkes sustu. Bu kadar düz mantık bir gençlik miydi senin tasavvur ettiğin Atam? Adam o kadar iyi biliyor ki milleti, senin bir lafınla kediye döneceğimizi, onu da rant sağlamak için kullanıyor. Sen dedin “hayatta en hakiki mürşid, ilimdir, fendir” diye. Biz inanmadık Atam, astık her tarafa ama inanamadık. Biz tepeden gelmesine alışığız her şeyin, ne ilimi, ne feni?

Masonlar öldürmüş seni Atam, bir kere onlar canına kıymış senin. E-postalarda geziyor, seni sonradan milyonlarca kez yeniden öldüren gericilere aldırmadan.

Milyarlarca dolar akıyor ülkemize Atam, halkımız bu parayı ömründe göremese de, bebek ölüm oranı 0.044 olsa da. Okuma yazma oranı çağ dışı bir şekilde %88 olsa da.

Bir rektör var Atam, yargıyla alakasız yargılanıyor, tam bir komedi. Ne demeli buna? Orhan Pamuk var, ülkeye karşı suç işlemiş, fikrini belirtmiş, biz Avrupalı parlamenterlerin önünde tekmeledik adamı, iyi ettik değil mi? yok Atam, sömürge olmadık, ama bizi yabancılar izliyor kendi davamızı hallederken. Atam, milletvekili çıkıyor, üniversite avlusuna cami yapılacağı vakit yakındır diyor, ne iyi ediyor değil mi? imana geliyoruz imana!

Atam, Recep Bey (tanımazsın ama adam gibi adam valla) şunları diyor:

• Elhamdülillah şeriatçıyız.(21.11.1994 milliyet)
• Yılbaşına karşıyım. (19.12.1994 sabah)
• Ben tekkeye değil dergaha gittim.(22.1.1997 gözcü)
• Ata’ya saygı duruşunda sap gibi ayakta durmaya gerek yok. (12.5.1994 hürriyet)
• 10 Kasım’da yaygara kopartıldı. (14.11.1994 hürriyet)
• İçki yasaklansın. (1.5.1996)
• İstanbul’u Medine yapacağız. (akis)
• Bütün okullar imam hatip yapılacak. (17.9.1994 cumhuriyet)
• Ben İstanbul!un imamıyım. (8.1.1995 hürriyet)
• Mayo reklamı şehvet sömürüsüdür. (6.3.1996 hürriyet)
• Milli Piyango zulümdür. (29.9.1994 hürriyet)
• Taksim’deki caminin temelini inşallah atacağız. (1.7.1994)
• Cumhurbaşkanı’nın imam hatipli olacağı günler yakındır. (5.2.1996 akit)
• Sarık operasyonu çok komik. (15.5.1995 sabah)
• Yeşil (kaldırım rengi) medeniyettir. (25.6.1994)
• Ben meclis’in dua ile açılmasından yanayım. (8.1.1996 milliyet)
• İmamlar da nikah kıysın. (9.5.1995 milliyet)

Sonra da senin sözlerini ağzına salata yaparak değiştim diyor. Şu an ne mi yapıyor, kendin bak Atam, ben söyleyemeyeceğim.

Seçim sistemin yanlış Atam, halkın 65%’inin karşı olduğu bir sistemle karşı karşıyayız. Niye düşünemedin bunu?

Sana kızıyorum Atam, bize bu kadar iyi günleri gösterdiğin için, hak etmediğimiz kadar güzel yıllar için. Devlet, devlet-i aliye-i Osmaniye’den beter durumdadır. Yabancı ve yeşil sermaye olmasa vay halimize.
Tekrar tekrar söylemek gerekir Atam, ibret olsun diye.

Kendi adıma bu ahval ve şerait içinde dahi, vazifem, Türk İstiklâl ve Cumhuriyetini kurtarmaktır. Ve biliyorum ki, muhtaç olduğum kudret, damarlarımdaki asil kanda mevcuttur!

Aytek.in sitesinde yer alan Ata’ya mektup yazısı, İlhan Selçuk, Mustafa Balbay, Bekir Coşkun gibi yazarların yazılarından esinlenilerek hazırlanmıştır. Tamamiyle kendime aittir diyemem. Derlemeler de vardır. Ama olay izin meselesi ise ve söz konusu, Atatürk’e hitaben aydınlatıcı bir yazı ise, izin benden yana sonsuzdur.

Bir yabancı mecliste soruyorlar “Neden Kurtuluş Savaşı’nı kazanamadınız?” komutanın cevabı tek: “Yüzyıllar nadiren dehalar yetiştirir, gelin görün ki o deha bizim yüzyılımza ve Türk milletine gelmiştir, maalesef!” demiştir. Sonuç olarak artık sıcak savaş çok olmuyor belki ama soğuk savaş devam ediyor. Bugün aziz Türk milletini bölmek için yıllar önce yabancı bir mecliste yapılan “Türk milletini yenmek istiyorsanız aile bağlarını, gelenek ve göreneklerini, vatan ve millet sevgisini parçalayın, aksi takdirde Türklerle başedemezsiniz!” konuşmasını soğuk savaş adı altında yürütüyorlar ve bunu da başarıyorlar sanki…

Ben A partisi olmadan da dinimin gereklerini yerine getiririm, B partisi olmadan da Atatürk’ü çok severim, C partisi olmadan da vatanım için canımı veririm. Yeter ki biz kendi kendimize ihtilaf olmayalım… Bu da utanç tablosunun resimleri, bayağı var da sadece birkaç tanesini gösteriyorum, youtube engellenmişti bu nedenle iyi ki de engellenmiş… Bu arada ilk resimde bir Amerikalı Atatürk’e saygı duyduğunu ve 20. yüzyılın en önemli ve en dahiyane liderlerinden biri olduğunu söylüyor…

ne mutlu türküm diyene

başbakan inönü saat 18.00 sularında florya köşkü’nde atatürk’ü ziyaret etmiş:

+ hayırdır ismet.. habersiz geldin?
- paşam, azınlıklar meselesi.. konuyu meclis’e getireceğiz.. ne diyorsunuz?
+ ismet bugün geç oldu.. yarın sabah erkenden gel, konuşalım..

inönü çıkınca atatürk “bütün görevlileri” toplamış:

+ sadece laleler kalsın.. bahçedeki diğer bütün çiçekleri sökün, atın.. derhal!

ismet paşa sabah gelmiş.. bahçenin “halini” görmüş ve “görevlilere” sormuş:

+ ne oldu böyle?
- gazi paşa hazretleri emrettiler, söktük..

başbakan inönü, cumhurbaşkanı atatürk’ün odasına girmiş:

+ paşam, bahçenin durumu nedir?
- azınlıkları söküp attım ismet..

inönü “anladım” dercesine başını öne eğmiş.. atatürk:

+ ismet, ben “ne mutlu türküm diyene” sözünü boş yere söylemedim.. kendini türk hisseden herkes bu vatanın öz evladı.. ben hayatta olduğum sürece bu böyle bilinsin.. ve sakın azınlıklar ile ilgili bir kanun çıkartılmasın..